福音快报

◎蔡颂辉

复活节无疑是最为人知晓的基督教节日之一，纪念着二千年前发生在墓穴里空前绝后的大神迹。耶稣复活是基督信仰的核心，因为这事件显明了耶稣是真神，以及祂已经彻底解决了人生命最大的问题──罪和死亡，使人的生命有盼望。然而，复活不仅仅是一个历史事实，也是至今持续发生在每一个相信耶稣复活之人身上的生命奇迹！保罗写道：「我们若在他死的形状上与他联合，也要在他复活的形状上与他联合。」（罗马书六5）信主的人是已经与基督同死同复活了。从宣教的角度而言，世人除了要从教会所传的信息中听到关于耶稣复活的福音，更是要从祂的跟随者身上实际看到复活的彰显。
然而，这复活如何在基督徒生命当中体现出来呢？首先复活体现在人生命的改变上。信的人不再活在罪恶的权势之下，受它的捆绑，因为我们借着洗礼归入了耶稣的死，和祂一同埋葬，已经叫我们一举一动有新生的样式，像基督借着父的荣耀从死里复活一样（罗马书六4）。在现实生活的见证中，这种「复活」可以透过各种形式体现，且可发生在任何一个领域──有人从干尽坏事的人变成祝福他人的人，有人的婚姻从濒临破裂变成真诚相爱到老，有人从自暴自弃的低谷重新找回喜乐盼望，有人从彻底的失败中找到人生的意义和方向。这种复活，在看不见的属灵层面是神的工作，确确实实地发生在每一个真心悔改信主的人身上；与此同时，信徒既然确信这种复活已经发生在自己身上，他们就当以这个角度来看待自己，并且靠着主的恩典去致力活出这复活（罗马书六11-13）。
除了品格方面，复活的生命体现在基督徒对信仰和使命不屈不挠的精神上。正如初代教会的使徒们一样，福音无论传到哪里，都遇到许多威胁、拦阻和逼迫，但他们从未妥协。当彼得和约翰第一次被拉到公会接受审问的时候，他们被吓阻不可奉耶稣的名传道。彼得霸气回答：「听从你们不听从神，这在神面前合理不合理，你们自己酌量吧！我们所看见、所听见的，不能不说。」（使徒行传四19-20）回去之后，他们和其他门徒一起聚集祷告，求神继续给他们胆量勇敢传道，祷告完后继续他们的使命（使徒行传四23-31）。后来他们又被捉拿，这次使徒们的立场更是清楚：「顺从神不顺从人，是应当的。」（使徒行传五29）
保罗在路司得被犹太人用石头打得半死，拖到城外，他起来之后继续进城去（使徒行传十四19-20）。保罗描述自己的遭遇时写道：「身上常带着耶稣的死，使耶稣的生也显明在我们身上。因为我们这活着的人，是常为耶稣被交于死地，使耶稣的生，在我们这必死的身上显明出来。」（哥林多后书四10-11）保罗身上之所以能体现基督的复活，是因为他「常带着耶稣的死」。这话的意思是他愿意为了主的名的缘故，不顾自己的性命，而且是「常」这样行。
或许这就是很多自称相信耶稣复活的信徒，却无法在生活中实际经历这复活的原因吧！关键就在我们不愿意「为耶稣被交于死地」。我们有太多的保留、太多自我、太多执着，我们为好处着想，我们害怕失去，我们对神的信心不够。信主其实已是个不断冒险的旅程──我们从圣经中弄清楚神对我们的旨意，并省察自己里面有哪些阻扰我们去过那生活的因素，然后刻意对付它。我们必将发现，这些一次又一次冒死的经历，也是一次又一次复活的奇迹。正如耶稣说：「因为，凡要救自己生命的，必丧掉生命；凡为我和福音丧掉生命的，必救了生命。」（马可福音八35）
你愿意为主冒险吗？

来源：真理报