陈庆云
巴西著名导演沃尔特•塞勒斯正在筹备自己的新电影。一天，正为此一筹莫展的沃尔特到城市西郊办事，在火车站前的广场上遇到了一个十多岁的擦鞋小男孩。小男孩问 道：“先生，您需要擦鞋吗?”沃尔特低头看了看自己脚上刚刚擦过不久的皮鞋，摇摇头拒绝了。
就在沃尔特转身走出十几步之际，忽然见到那个小男孩红着脸追上来，眼中满是祈求：“先生，我整整一天都没吃东西了，您能借给我几个钱吗? 我从明天开始就多多努力擦鞋，保证一周后把钱还给您!”
沃尔特看着面前这个衣衫褴褛、面黄肌瘦的小男孩，不由得动了恻隐之心，就掏出几枚硬币递到小男孩手里。小男孩感激地道了一声“谢谢”后，一溜烟就跑得没影了。沃尔特摇了摇头，因为这样的街头小骗子他已经见得太多了。
半个月后，忙着筹备新电影的沃尔特早已将借钱给小男孩的事忘得一干二净了。不料，就在他又一次经过西郊火车站时，突然看到一个瘦小的身影离得老远就向他招手喊 道：“先生，请等一等!”等到对方满头大汗的跑过来把几枚硬币交给他时，沃尔特才认出这是上次向他借钱的那个擦鞋小男孩。
小男孩气喘吁吁地说：“先生，我在这里等您很久了，今天总算把钱还给您了!”沃尔特握着手里被汗水濡湿的硬63币，心头陡然升起一股暖流。
沃尔特不由地仔细端详起面前的小男孩，突然，他发现这个小男孩其实很符合自己脑海中构想的主人公形象。于是，沃尔特把几枚硬币塞到小男孩衣兜里：“这点零钱是我诚心诚意给你的，就不用还了。”沃尔特对他神秘的一笑，又说道，“明天你到市中心的影业公司导演办公室来找我，我会给你一个大大的惊喜。”
第二天一大早，门卫就告诉沃尔特，说外面来了一大群孩子。他诧异的出去一看，只见那个小男孩兴奋地跑过来，一脸天真的说：“先生，这些孩子都是同我一样没有父母 的流浪儿，听说你有惊喜给我，我就把他们都带来了。因为，我知道他们也渴望有惊喜!”
沃尔特真没想到这样一个穷困流浪的孩子竟会有一颗如此善良的心！既然人都带来了，沃尔特就让工作人员对这些孩子进行了观察和筛选。最后，工作人员在这些孩子中， 找出了几个比小男孩更机灵、更适合出演剧本中的小主人公的人选。
但最终，沃尔特还是选择只把小男孩留下来。他在录用合同的免试原因一栏中只写了这样几个字：你的善良，无需考核!
因为他觉得：在自己面临困境的时候，却依然能把本属于自己一个人的希望，无私地分享给别的人，最值得拥有人生的惊喜！
这个小男孩就是后来巴西家喻户晓的明星文尼西斯•狄•奥利维拉。在沃尔特的执导下，文尼西斯在剧中成功地扮演了小男孩主人公的角色，而电影《中央车站》也大获好评，并获得了1999年的奥斯卡金像奖。
若干年后，已成为一家影视文化公司董事长的文尼西斯写了一本自传，叫《我的演艺生涯》。
在书的扉页上面，是沃尔特的亲笔题字：你的善良，无需考核。下面还有一行小字，则是他对文尼西斯的评价：“是善良，曾经让他把机遇让给别的孩子；同样也是善 良，让人生的机遇不曾错过他!”。
我的问题是：世上有没有良善的人？若有，真正良善的人能够承受永生吗？
耶稣出来行路的时候，有一个人跑来，跪在他面前，问他说：“良善的夫子，我当作什么事，才可以承受永生？”耶稣对他说：“你为什么称我是良善的？除了神一位之外，再没有良善的。诫命你是晓得的，不可杀人，不可奸淫，不可偷盗，不可作假见证，不可亏负人，当孝敬父母。”他对耶稣说：“夫子，这一切我从小都遵守了。”耶稣看着他，就爱他，对他说：“你还缺少一件；去变卖你所有的，分给穷人，就必有财宝在天上；你还要来跟从我。”他听见这话，脸上就变了色，忧忧愁愁地走了，因为他的产业很多。（马可福音 10:17-22）
- 耶稣声称只有神是良善的。
「你为什么称我是良善的」（18节）意思是「你如果认为我是一个普通的夫子，就不该称我是良善的」，因为「除了神一位之外，再没有良善的」。主耶稣是启发这人认识“祂”。拿撒勒人耶稣是永世的基督，要这样地认定主耶稣基督是神，主耶稣不是木匠的儿子，而是永生神之子。所以主耶稣基督是神，是良善的神。
2）“良善”的概念
主耶稣也是用这个尖锐的问题来促使这个人去思考他自己的话的含义，去理解耶稣良善的概念，尤其是人缺乏良善。
青年财主”忧忧愁愁地走了”(马可福音10:22)，因为他意识到尽管他致力于遵守诫命，但他却未能遵守第一个最大的诫命——尽心、尽性，尽意，爱主你的神(马太福音22:37-38)。那人的财物对他来说比神更宝贵，所以在神的眼中，他不是良善的。
3）区分人的良善标准和神的良善标准
神的良善标准是人愿意放弃一切，从而把神放在首位。遵守祂的命令，跟随主耶稣基督，这才符合神的良善标准。主耶稣是”没有罪”的(希伯来书4:15)，圣洁无瑕疵的(希伯来书7:26)，是唯一”不知罪”的(哥林多后书5:21)。
4）谁是良善的？
这个世界因着每个人自私的罪性，人人都根据自己的利益来定衡量善恶的标准。一个孝敬父母的强盗杀人犯，在中国传统文化眼里很有可能是良善的，然而从社会公德的角度来说，他就是邪恶的。我问你，在海盗船上的模范海盗，船上人人都说他好，但他是良善的吗？在海盗船以外的广大人民群众眼里，他一定是十恶不赦的恶人。
耶稣在这里的基本教训是，良善不是来自人的行为，而是来自神本身。耶稣邀请年轻财主(也是一个官)来跟随他，因为：
这见证就是神赐给我们永生，这永生也是在他儿子里面。人有了神的儿子就有生命，没有神的儿子就没有生命。（约翰一书5:11-12）
因为耶稣基督是真人也是真神，耶稣是从人尊敬他为“夫子”这一个“人”的层面转向“神”的层面，就是要吸引人承认基督的神性身份——良善的神。
神施予人的良善是无尽的。大卫讲到“神的良善”：
王说：“扫罗家还有人没有？我要照神的慈爱恩待他。”洗巴对王说：“还有约拿单的一个儿子，是瘸腿的。”（撒母耳记下9:3）
当你对别人良善时，就是在反射神对你的良善。
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