进化论之毒素
进化论虽然是一种假设，一种猜想，但不信造物之主的科学家，竭力鼓吹之为已经证实的事实。大言不惭，其影响与遗害于社会人群者，实匪浅鲜。
进化论相信物竞天择，适者生存，人类不过是高等的动物，受环境与物质之支配，优胜劣败，淘弱留强。一部自然历史不过是适者生存的竞争，于是为了求生存，求自己种类的胜利起见，无所谓道德，不择手般，卑鄙诡诈，凶恶残忍，都无所谓，只要得到斗争的胜利，便是英雄，便是好汉。
进化论创于十九世纪，继之即有德人尼采(Nietzche)倡“超人”之说，认为“革命无道德，成功即道德”，又谓：“人类对于一切犯罪，残暴，淫乱，酗酒都无须羞愧和悔改。”尼采受进化论的影响，竟将此种思想演进至邪恶的“超人”说。他嘲笑基督教的道德，柔弱无能，为“奴隶的道德”，此种脱胎换骨的进化论的思想，起初驱使德人掀起第一次世界大战的浪潮，以后又影响了纳粹主义的发展，认德国人为惟一优秀的人种，理应征服世界，于是再一次进行惨绝人寰的战争屠杀！德国大将温巴赫特说：“战争是生物进化中最大的需要。它是人类生存不可少的调节的要素。战争增加活力，并使人类进步。”此外，墨索里尼与希特拉之流的思想与演词中，无不充满了进化论的毒素；他们认为强者统治弱者，乃强者应得之权利，实天经地义。
总之，进化论无形中抑止了人类的良知，中伤并漠视了精神与道德的原则，将人类降到与野兽同等，尽量给人类的兽性丑行以庇护。他们视人类是由猴子变的，没有上帝，没有灵魂，人与禽兽不过是程度上的差别，不是种类上的差别。进化论影响所及，使人类远离道德与宗教，就更趋于堕落之途；于是人欲横流，凶杀邪恶，攘夺残忍，止于无底矣！
究竟是进化，还是创造？
进化论既然不可靠，为什么偏要相信呢？这中间因为只有一个选择。不是相信神的创造就是相信进化。今天人以为信神就是迷信，要表示自己是现代人懂得科学，就不管合理与否，只要是新奇的学说，总以为比承认信神来得体面，这就是摩登时代的悲哀！其实，达尔文到临终前，他曾忏悔，说：“我虽好疑，但决不否认神之存在。”
退一步说：即使人是猿变的，猿往下推，是由单细胞进化而来，但是单细胞又是从何而来呢？所以进化论根本没有解释物质与生命的来源。科学告诉我们：“生命只能由生命而来。”那么，这生命之源究竟何在呢？
进化的学说只给人看见宇宙的一切是盲目的，毫无意义与目的。它凭着猜测假设，无法解释事实的究竟，它只能说明人类的智能与自然的现象。可是，圣经却告诉我们说：宇宙中间有一位神，“起初神创造天地”，以后又创造生物与人。
神的创造是有计划的：宇宙有它的意义，人生有他的目的。神是生命与物质的来源。神造生物的时候定规说：万物要“各从其类”，不能由此变彼。论到人，圣经说，是照着神的形像而造；所以人有神圣的地位，决非由猿猴而变。人之所贵，是因有着比动物更宝贵的生命。人的生命是神所赋的，绝不能无中生有，或自然而有。
不是创造，就必自然而有，两者只有一是。请问相信神的创造是合理呢？还是相信自然而有，或莫明其妙，自己会变，来得合理呢？神是人生的源头，也是人生的归宿，巴不得我们能谦卑在神的面前，相信神，接受他所预备的救恩！
（完）
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