约翰贰书7-13 节
思考问题：真理与爱心的优先次序
因为世上有许多迷惑人的出来，他们不认耶稣基督是成了肉身来的，这就是那迷惑人，敌基督的。你们要小心，不要失你们所作的工，乃要得着满足的赏赐。凡越过基督的教训，不常守着的，就没有神，常守这教训的，就有父又有子。若有人到你那里，不是传这教训，不要接他到家里，也不要问他的安。因为问他的安，就在他的恶行上有分。我还有许多事要写给你们，却不愿意用纸墨写出来，但盼望到你们那里，与你们当面谈论，使你们的喜乐满足。你那蒙拣选之姐妹的儿女都问你安。（约翰贰书7-13 节）
约翰讲述了真理和爱的优先次序之后，在这几節经文中继续的与信徒探讨错误的真理与不能彼此相爱所将引发的后果。他用“因为”开始他的讲解，目的是要连接4至6节中所说的话。基督徒如果不能活出爱的信仰生活和在爱心上失败，那必定会带来在认识与遵行真理上的失败。这两者之间，一方面若蒙受亏损，另一方面也难逃亏损，一方面若得力，另一方面也将会得力。
那些迷惑人，敌基督恶者的假教导进入教会后将带来真理和信心上的危机，使信徒灵命不但停滞不前，甚至会带来教会的分裂。因此约翰需要鼓励他的读者，更坚决的彼此相爱。这种爱心可以成为教会对抗异端的一股强大的防御力量，就如坚守真理乃是对抗错谬的最坚固堡垒。约翰在他的经文中告诉我们要如何抵挡错谬的教导和如何应对假教师。
1.抵挡錯谬的教导
什么是假教师的教导以及他们所行的是什么？我们可从三方面来认识他们：
a.否认道成肉身
约翰在7节说假教师是迷惑人並且不认耶稣基督是成了肉身来的。他们公开的否定这个圣经基督教信仰的根基。他们否定神人二性，耶稣基督是上帝的儿子，也是历史性的人物，通过圣灵感孕由马利亚所生。他们认为神的临在终结于上十字架之前，神不能也不可以受苦与受死。任何作出这种宣告的人都是敌基督，假教师，因为他们否认了基督的位格和工作。
b.出来在世上
这些假教师已经在世上出现了，主耶稣在世时已经警告他们将会出现：你们要谨慎，免得有人迷惑你们（太24：4）。谁是这些假教师？从那里来？他们是从正统的信仰中群体离去的人，他们的宣告是与正统的信仰教导格格不入的。
这些人不但自满，也自以为义，讨人喜欢，能言善道的传达一些错误的信息。许多被误导的人仍是被蒙在鼓里，以为这样的“好人”观点必定是正确的。然而，人品才华与真实的信仰无关，神会在每个所作的工下最后的评价。保罗在讲到神最后的审判时，神的烈火将试验我们对他的服事的品质。人在那根基上所建造的工程若存得守，他就要得赏赐（林前3：14）。约翰所关心的是他所传递的真理不会在后世中付诸东流，使人远离真道。
人常会被新鲜的事物的理论所吸引而趋之若骛，这种好奇心本身並无可厚非。但一切对新的事物与思维的接受与传播必须是服在神的权柄之下而进行的。否则，这就会导致如那蛇试探夏娃的情况。
c.为真道争辩
基督徒和教会必须认识假教师无处不在。在面对假教导的挑战时，不要妥协，不要逃避，而要为真道竭力争辩（犹3）。今天许多基督徒採取传统主义作为他们的立场，被消极思想控制而往后看。
教会经常本末倒置，只顾保存自己的社会与宗教传统，而忽略了宣扬神在基督里不变的真理，並以之作为唯一的终极真理。新的观念与思潮在每个世代都会出现，信徒的责任是以圣经的凖绳来判定这些是否符合那永不改变的真理。离弃有关基督的教义並不是进步，而是背道。
2.应对假教师的方法
在最后的两節，约翰指出了应对假教师的策略和方法。这也引起了信徒如何表达爱心，追求合一和团契的建立。
a.接待与支持
由于当时的地理和交通情况，传道人需要在不同的聚会点接受地方性教会家庭的接待和支助。从使徒时代开始的早期教会，在家中接待传道人並给予物质上的支持乃是一种爱神的表现．这也是信徒彼此相爱的表现。但随着传道人的增加和假教师的出现，约翰教导信徒要在这个行动上与假教师划清界线。凡是传异端，不合真理教导的，不要接待他们到家里来，也不要问他们的安。虽然这是被动的作法，但仍然能減少异端信仰的传递。今天，面对许多的假教导，我们该如何回应？
b.分离与合一
对传道人的欢迎与拒绝可能会引起分党结派的问题和指责，但与这些假教师分离却是必要的。分离的原则与合一的原则一样，都是信仰的核心教义。这不像教会体制或法规般，属于那些次要的课题，可以因人而异。对于那些否认主耶稣基督神性的人，我们应该与他们分离。接纳一个传讲异端的假教师，並不是基督徒爱心的表现。同样地，在合乎圣经的福音上一致的人，就有一个共的责任，要透过拆除彼此之间的藩篱来彰显合一。
c.团契的建立
约翰告诉我们两个实践上的例证，是关乎教会生活中真理与爱心的问题，应该以爱心与真理来处理。他用当面谈来告诉我们真实团契的重要性，让人可以经历满足，信心和喜乐。我们可以用爱心说诚实话。在13节中的“那蒙拣选之姐妹的儿女”其实是指收信教会的另一间姐妹教会，她们是彼此有团契，也互相代祷与坚固。用爱心持守真理，互相帮助体谅，消除本身的盲点。这也间接的阻止了异端信仰的传递，增长抗拒假信仰的免疫力。
问题：
1.约翰如何帮助读者辨认与抵挡错误的教导？“常守基督的教训”指的是什么事(及不是什么事）？
2.在论述了如此多关于爱心的教导后，约翰为何现在却告诉读者，採取外表看来是没有爱心的举动，即不要接待假教师到他们家里去？在我们今天与传讲错误教导的人接触时，我们该如何应用这教训？
3.最后两节经文12-13，它告诉了我们约翰与收信的教会之间的关系如何，教会彼此之间的关系又当如何？
祷告：
亲爱的天父上帝，保守我们能在那至圣的真道上造就自己，在圣灵的引导和光照下，认识真理，认识爱。赐我们有一𠆤辨別诸灵魂的智慧，能分辨真伪，看清一切事物背的的真假，不被虚假的教导所迷惑。在主真理的事情上能保持合一，在次要的事情上能互相包容，在一切的事情上以爱为根基，让耶稣基督在我们心中基首位。祷告奉耶稣基督的圣名求。阿们！
以马内利
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