福音快报

◎唐崇怀牧师博士

（……续）

使命可分为二大类：一般性使命与特殊性使命

1.一般使命：

神创造天地后，交托受造的人要看守、管理、经营、开发祂所创造的，这是每一个人都领受且当做的，也就是文化的发展、文明的进程。

2.特殊使命：

这是赐给属祂的子民的，就是福音使命、宣教使命。

不论是一般使命或是特殊使命，都是神奇妙、大能的作为。而神的子民同时兼负了一般使命与特殊使命。

基督教思想对文化发展和文明的进程的影响，有影响至深和破坏极大的二大论点。但就事实而论，其真实的影响是：基督来是要补充、更新、成全文化，并促进文明的发展和进程。因为人的被造乃是神将生气吹在人的鼻孔，成了有灵的活人，因此人有神赐的智慧，进而发展出文化与文明。为此基督教不仅开启文化、文明，更使之完整、全备。

「上帝说：『我们要照着我们的形像、按着我们的样式造人，使们管理…』上帝看着所造的都甚好。」(创1:26-31)；耶稣说：「趁着白日，我们必须做那差我来者的工」(约9：4)，表示基督徒承接双重使命——一般及福音宣教使命。为此要完成这二项使命，先决条件就是要明白、理解、分析、应用上帝的启示，使神的创造得著成全完备，也在福音、宣教使命中，将神爱世人及救恩的定旨向世人传讲。因此神对其子民完成使命有以下的要求：

1.认识上帝并接受祂的启示

理解且寻见上帝是完成使命的起步，进而当渴慕追求更深认识祂，因为敬畏耶华是智慧的开端，愈亲近祂，祂就愈亲近你，为此人的生命就得著成全。当人认识生命的可贵与可畏时，就不会浪费光阴，在珍惜己身中，应用诸般的智慧，尽力完成使命。

2.竭力完成使命

「趁着白日，我们必须做那差我来者的工」，因为只有在基督耶稣的光里，基督徒才真正明白—神给予的使命是关乎全人类的—福音的使命。因此上帝不仅托付子民使命，也供应完成使命的一切需要，因为在创造中一切都是什好，由此显明祂的眷顾、供应的完全。在神全备、整全的计划中，领受使命的人，就不致灰心丧胆而放弃。为此神的子民，就乐意在有限的生命和时光中，充满活力的、欢乐的、竭力的，完成神差派的使命。

3.必须做的使命

「必须做那差我来者的工」，这是必须做的工，因为使命是神的托付的，使命的内涵是确实的、真实的，故而神子民不能闲懒不做工。当神子民认定自己的生命与生活是有意义的、有价的值、有标竿的，纵然一时遇到不如意的环境、艰难的挑战，恶者的拦阻，但因相信神的同在，就挺举起脚，继续前行，做那必须做的工。

4.见证的使命

人只有在认识神中才能真正认识自己，进而明白神造人的目的与价值，并发现自己应承接、承担的角色与责任。当人以神的代表身分，竭力做成祂托付的使命与工作时，就在使命中见证了：真神奇妙的救恩、永活的生命并永恒的旨意。

5.HIS的完成使命

H（humble）：谦卑的、适位的、忠心的完成使命，这是神子民认识神及认识自己的真实表现，见证神为受造的、沦丧的人，所成全的救赎之工。

I（intactity）：真实的、完整的、不虚伪、有尊严的。神的子民守住本位是最具有尊严的位分。虚假虽会一时夺人眼目，但永远不能取代真实。神的儿女既蒙祂托付使命，就要以尊荣的、真实的尊严守住本位。

S（simplicity）：简朴的、实实在在的。受造的人原本是一无所有的，如今却在神的恩眷中一无所缺，这是神赐予使命时，所赋与的极大的改变和荣耀。因此在黑夜将到之前，神的儿女要掌握机会，在神定时间内积极的完成所差派、受托的使命。

耶稣基督虽被无法之人钉在十架上死了、埋葬了，但第三天祂复活了，并说：我活着，你们也要活着。神子民在这新生命的生活中，不仅献上感谢，也为祂托付的使命、天职，竭力做成上帝交托的工。以谦卑的、有尊严的、简朴的仆人身分活在神面前，并将神永恒的盼望与喜乐带给人。

上帝不仅创始成终，也是有始有终的，为此既将使命托付受造的人，就必然保证所交托的使命会成就。因此神的子民，除了为能有分于祂交托的使命，献上感谢和赞美外；也当在等候耶稣基督再来的期间，竭力实践见证的使命，包括：见证生养众多、经营、管理、看守神所创造的世界；也在见证的使命的过程中，享受与神同工的喜乐。这些使命都可在历史的文化与文明的发展逐一完成，并在这进程中使人类享受其中的果效。所以不论是否是神的儿女，凡神所创造的人都在上帝赐予的生命与生活恩典中得着成全。

上帝差遣耶稣道成肉身来到世上，最终的目的乃是荣耀神的名，这是耶稣必完成的见证使命。如今基督徒在世上也以颂赞、感恩，将神在一切的事上得被尊崇的荣耀归给祂。上帝在完成所有的创造之工甚好的欢乐，以赐福、安息让人也有分享受。为此神子民的见证使命，包括见证祂创造工作的完全、全备；也见证祂永恒的得胜与荣耀。

（完）