◎李耀全
恩爱是典型的贤妻良母，陈孝忠夫妻相亲相爱，结婚多年终于有了小朋友小强。婆媳本是和谐相处。但因小强是他们唯一儿子，故此婆婆也十分爱惜他，天天如常上门「帮手」！恩爱初时不以为然，后来发觉婆媳二人管教孩子方法南辕北辙各有不同，她曾善意提醒，婆婆却坚持己见，认为她凭丰富的经验永远是对的！不幸的是孝忠却站在他母亲的一方，认为孝敬父母是圣经的教导，并视孝敬等同凡事顺服父母！结果夫妻关系一落千丈，每天便争吵不休！
我们先要了解家族是一个家庭关系的系统(system)，由不同家庭成员组合成为副系统(sub-systems)，交叉互连在一起，代代相传，彼此影响。例如夫妻是家庭的核心，三代的核心家庭直属在上有双方的父母，在下有夫妇二人的儿女。每二人或以上可以成为不同的副系统，例如父母二人、夫妻二人、孝忠恩爱与小强、婆媳等都是不同的副系统。若要维持和谐关系便要设立合宜的界线(boundaries) ，善用家庭关系的规则，调节各成员的互动关系，一起又分别地去体会「你、我、他(们) 」的需要与爱好。
看来陈家需要家庭辅导，处理家庭角色、三代互动关系及教养原则等。辅导要由恩爱和孝忠开始，再加奶奶在过程中。可能在肯定奶奶在他们家庭的重要性之同时定下界线、规则与时间表，约法三章，彼此尊重协调。关键人物是作为丈夫又是(母亲的) 儿子的孝忠的角色，要用诸般的智慧调息婆媳之间在所难免的张力，尽量配合今日时代的处境与养育之新模式。
从灵性的角度来看，我们可以检讨圣经的婚姻观与家庭观，和两者间之相关性。太初神为亚当创造了夏娃是为他预备「相配的帮手」(创2:20)，而亚当便赞叹神的杰作，美丽的配偶(创2:23)。创世记的作者如此注释：「因此人要离开父母，和妻子连合，二人成为一体。」(创2:24) 家庭关系原是由夫妻二人为核心，儿女长大后便要「离开」父母，建立自己的家庭，传宗接代。
但「离开」(leave) 不是「离弃」(abandon) 乃是为「连合」(cleave)，而「孝敬」(honour) 不是「盲从」(submit) 乃是为「敬重」(respect)。建立自己的家要同时守「孝敬父母」之诫命与蒙福途径(出20:12)，两者不是彼此排斥。另作为长辈也要谨记养育儿女的责任不需要延续到孙儿的一代，该多为孙儿代祷，放手享受弄孙之乐吧！
来源：真理报
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