不要忧虑

◎陈梓宜

经文:马太福音第六章25至34节

人生在世有各种艰难和挑战,或多或少使人忧虑;这段短短九节的经文却四次提到“不要忧虑”。主耶稣四次吩咐我们“不要”忧虑的同时,指出了四方面的“要”,引导我们明白为何不必忧虑。

不要忧虑:天父看顾我们的生活(太6:25-27)

“所以我告诉你们,不要为生命忧虑吃什么喝什么,也不要为身体忧虑穿什么。难道生命不比食物重要、身体不比衣服重要吗?”(太6:25)

这段经文以“所以”开始,回应上一句“你们不能服事神,又服事财富”(太6:24)。可见主耶稣作出有关“不要忧虑”的吩咐,其一是对应我们追求物质财富的心态而言。

衣食是人生基本需要,谁能不为自己每日所需而操心?不但要殷勤工作,也要为吃什么或穿什么而费神。主耶稣不是说不要理会每日生计,却是吩咐不要为这些忧虑。当人为物质所需而忧虑,常常担心不够用时,全副心思就放在追求财富之上,不能一心跟随主了(太6:19-21、24)。

不要忧虑,却要看天空的飞鸟:“它们不播种,不收割,也不把食物收进粮仓,你们的天父尚且养活它们;难道你们不比它们贵重吗?”(太6:26)这不是吩咐我们不种不收,而是指出要倚靠天父,相信天父必定供应生活所需。面对人生各种需要,只要已尽了力量,做好本分,其余的就交给天父吧!祂既养活飞鸟,就更必看顾祂的儿女。所以,不必忧虑。

不要忧虑:天父重视我们的生命(太6:28-30)

“何必为衣服忧虑呢?看清楚田野的百合花怎样生长吧!”(太6:28)

不要为衣服忧虑,却要看田野的花草。在人们眼中,野地花草相当平凡,所罗门王却极尽显赫,但主耶稣指出所罗门所穿戴的还不如神给野地花草所妆饰的(太6:29);祂期望我们认清自己在神面前的价值。世人多数渴慕所罗门的荣华,忽略在荒野的小花。小花生命虽短,但有天父所赐的佳美妆饰,因为每个生命都是祂的精心杰作。

所罗门的权势、财富和智慧,在当代无可比拟(王上10:23);许多人一生拼命追求的就是这些,以这些来衡量自己的价值,也因为要得着这些而多多忧虑。但人不是要“穿戴”这些才可以过美好人生。我们的价值在于我们是神所创造的,是主耶稣所拯救的;是祂的杰作,有祂的美意和计画(弗2:10)。我们倒要反思:会否因为追求名利地位而忽略了自己是天父的杰作,生命中有祂美好的旨意呢?天父重视祂所创造的每个生命,所以我们不要为外在的追求而担心忧虑,却要记得自己的生命是天父美丽的创造,是主耶稣舍命相救的。不要为衣服忧虑,却要明白自己在神面前的价值,“穿上新人”(弗4:24)。

不要忧虑:却要追求神的国和义(太6:31-33)

“所以不要忧虑,说:‘我们该吃什么?喝什么?穿什么?’因为这一切都是外族人追求的东西;其实,你们的天父知道你们需要这一切东西。你们先要寻求祂的王国和祂的义,这一切都会加给你们。”(太6:31-33)

其实,我们的一切需要,天父全都知道,也必看顾和供应。所以,不要忧虑,却要先寻求神的王国和神的义。一个人寻求神的王国,就是渴望自己活在神的王权之下,由神来统管和带领。一个人寻求神的义,就是追求遵行神的旨意,愿意按照神的吩咐行事为人,做神眼中看为正的事。

如此,有两方面值得思想。第一,如果我们寻求神的国,愿意顺服神的统管和带领,就不会忧虑将来的生活如何。因为当我们让神掌管一生,相信神的安排是最美好的,那么无论神的带领是如何,我们都能满足于神的赐予和安排,那就没有忧虑了。第二,如果我们寻求神的义,追求遵行神的旨意,那就不会因为担心得不到自己想要的,而作出得罪神得罪人的事情。人的忧虑往往使人陷入试探;担心工作业绩不好就作假报告,担心考试不及格就作弊。我们却要警醒,要追求神的义。不要忧虑,却要将神的王国和神的义放在首位,在生活上享受祂的供应,在心灵内享受祂所赐的平安。

不要忧虑:明天会为自己忧虑(太6:34)

“所以不要为明天忧虑,让明天为自己忧虑吧,今天的难处已经够多了!”(太6:34)

这句结语,句意有趣。“让明天为自己忧虑吧”直译的意思是“因为明天会为自己忧虑”(英文可译为 “for tomorrow will be anxious for itself”; ESV)。人生总有难处,我们难免为每天的生活担忧;问题是,许多时我们的忧虑是多余的。“今天的难处已经够多了!”那还要为明天忧虑吗?是嫌自己的难处不够多吗?人根本不知道明天如何,所以主耶稣提醒,为明天忧虑是不必的。你为明天忧虑吗?明天会为自己忧虑,那你何必为它操心呢?不要忧虑,却要让明天为它自己忧虑。

不要忧虑了!要信靠天父,因为祂爱我们,会将最好的赐给我们。要记得我们的生命在天父眼中是宝贵的,祂一定会看顾我们。让我们追求祂的王国和祂的义,一生活在天父的掌管和带领之下,按照祂的旨意行事为人,这样我们就会拥有丰盛满足的人生。

来源:金灯台