◎陈庆云
“祂仆人亚伯拉罕的后裔,祂所拣选雅各的子孙哪,你们要记念祂奇妙的作为和祂的奇事,并祂口中的判语。祂是耶和华——我们的神;全地都有祂的判断。祂记念祂的约,直到永远;祂所吩咐的话,直到千代——就是与亚伯拉罕所立的约,向以撒所起的誓。祂又将这约向雅各定为律例,向以色列定为永远的约,说:我必将迦南地赐给你,作你产业的分。”(诗篇一百零五5-11)
神拣选以色列人,并非因为他们地大物博、或勤劳勇敢,完全是根据自己的主权:“耶和华专爱你们,拣选你们,并非因你们的人数多于别民,原来你们的人数在万民中是最少的。只因耶和华爱你们,又因要守祂向你们列祖所起的誓”(申七7-8)。因此,神的救赎计划也不倚靠选民的能力、品行或虔诚(14-15节),而是祂“亲口应许,亲手成就”(王上八24)。
神拣选以色列民,是因为神专爱他们。 神爱他们,拣选他们,不是他们人多,没有什么比别人强的地方,全是因为神的怜悯,慈爱和主权。
我们选东西的出发点,通常是因那东西能带给我好处,能增加我的价值才选它,若要赔本的就不会选了。很多人讲到神的拣选时,似乎也带着这样的心态,以为自己比别人更好、更有价值,所以被神选上了,因此把自己抬得很高,感觉飘飘然的;但事实却不是这样,圣经告诉我们,神拣选的准则并不是要增加祂的价值,因为神已拥有一切,再没有任何东西能使祂更完全,祂更富足,也没有任何东西能增加祂的好处,因为神的一切已经是完完全全了。
今天,神拣选人的原则也是如此:“你们蒙召的,按着肉体有智慧的不多,有能力的不多,有尊贵的也不多。神却拣选了世上愚拙的,叫有智慧的羞愧;又拣选了世上软弱的,叫那强壮的羞愧。神也拣选了世上卑贱的,被人厌恶的,以及那无有的,为要废掉那有的,使一切有血气的,在神面前一个也不能自夸”(林前一26-29)。
“神从创立世界以前,…拣选了我们。”(弗一4)。
神从创世以前,就拣选了我们。这是何等超乎我们所能想像的!在时间还没有起首,天地还没有造出,神在那无始的永远里,就拣选了我们。这是何等恩典的一件事!也是何等甜美的一个思想!这该叫我们从心感激!更该叫我们伏地敬拜!
我们要因为能够蒙拣选而感谢赞美主。从神怎样拣选我们,一直到得着这救恩,整个过程都是神本身不断的向我们施恩,不断的提升我们,不断的高举我们,把我们从一个肮脏污秽,一无是处,又笨又软弱又卑贱的罪人,提升到有神儿子的模样,有神儿子的地位,这是神拣选人的目的。当我们明白这个道理时,就会何等看重我们作神儿女、作基督徒的身份啊!
“凡预定得永生的人都信了”—“你们弃绝这道,断定自己不配得永生”。(徒十三48,46)。
一个人听见神的福音,肯相信接受,就证明他是神所预定的。
慕迪先生的一个学生,有一天来问慕迪说,圣经说,人得救都是神所预定的;若有人不是神所预定的,而我讲道把他讲信了,那可怎么好呢?慕迪先生回答说,你只管去讲吧,你若能把他讲信了,就证明他是神所预定的。是的,我们肯相信,就证明我们是蒙神恩待而被神拣选的人。但人若弃绝神的福音,就是断定自己不配蒙恩得永生。