纵观过去的2023年，我们每个人是否能怀着感恩的心向神感恩，感谢祂的带领和同在，陪伴我们经历生命中的一切喜怒哀乐和需要跨越的困难。牧师从自身经历来分享“安息”在我们生命中的重要性。从小习惯忙碌的人，是不容易停下来去好好地休息的，这也导致我们忽略了“安息”的重要性，直等到身体发出警告，才肯静下心来好好地休息。
诗篇46:10：“你们要休息，要知道我是神！我必在外邦中被尊崇，在遍地上也被尊崇。”所谓“知道”更深层次的意思就是“认识”，所以不只是知道神，更是认识神，而认识则是一个生命的经历。在摩西的十条诫命中，“当守安息日“为其中的第四条，可以看出神对”安息日“是非常地看重的。
”安息“第一次出现则是在旧约的创世纪2章，神在做完祂一切的创造的工后，就安息了。但我们的神是全能的、掌权的神，是不需要安息的，且做工直到如今。祂要的是我们效法祂，认真地做完我们该做的事，就该放手。仇敌常常把我们生命里软弱的经验放在我们里面，不让我们放手、让我们不放心。放心的反义词则是提心，但是神不要我们提心吊胆地过日子。
安息并非不做事，而是将事情做完后交还给神，因为祂一直都在。我们时常会祷告说要将事情交托给神，但却仍然不放心。一个将事情紧紧抓在手里不肯放手的人，其实里面有着一个孤儿的灵，即如同没有父母或者没有可依靠的人一样，有一个单打独斗的思维模式和习惯。作为一个基督徒我们是否像雅各一样，充满一个孤儿的灵，凡事都想通过自己的努力来获取，并紧紧抓住，不肯交托，到头来发现我们需要的是抓住神的应许。要学会宣告说我们不是孤儿，我们有一个以永远的慈爱来爱我们的天父。
在经文马太福音11:28-30写道关于得安息与享安息，从中可知得安息的前提则是需要先来到神的面前。有时候即使来到神面前，却仍然不安息，则是因为我们没办法做到真正的放手，交托给神却忍不住为主操盘。但以赛亚书30:15b告诉我们：“你们得救在乎归回安息；你们得力在乎平静安稳”；你们竟自不肯。”享安息的前提则是学像耶稣基督的柔和谦卑，其对立面则是刚硬和骄傲，这也是我们大部分人所面临的自身问题，骄傲地只相信和依靠自己。求主帮助我们学会放掉自己里面的骄傲和刚硬的心，在神的恩典中将主权交还给神，以免我们在得到了这个安息后，却仍然没办法享受这个安息。
林钦慧报道
寇绍恩牧师证道
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