福音快报

◎于中旻

 

年终是算帐的时候。对于有些人，年，真成为关：难关。

现代人的观念，有个明显的趋向：不仅要求满足自己的需要，还要求大众分配的公平。这是个新的改变吗？不是的，古已有之！

耶稣说了一个比喻，讲到一个将要远行的贵胄，交托银子给十名仆人：分别交托他们每人一锭银子，要他们将本求利。到他回来的时候，其中有的表现最杰出，以一锭赚了十锭，这良善，忠心的仆人，得到的报赏是管十座城；另一个赚了五锭，得以奉命任五城总管；另一个当着主人的面，谨慎的打开包裹的手巾，拿出一锭银子，原封不动的捧着交帐。其余的七名仆人，还没有轮到他们交代业绩。至此看来，受托相同，表明其才干的相同，显明是由于他们忠心勤劳的程度不同，所以致使其业绩有所差别；因此，主人对他们的称赞和报赏，也不尽相同。其最显著的等差，是主人极严肃的裁决：“夺过他[恶仆]的一锭，给那有十锭的！”(路一九:11-17)

“旁边站着的人”，对于这看似分配不公义，提出异议：“主啊，他已经有十锭了！”(25节)只是个温和的提醒，并不是组织抗议。主人说明自己的原则：“我告诉你们，凡有的，还要加给他；没有的，连他所有的，也要夺过来！”(26节)这里所讲的，还不是处罚，只是取消财务信托。当然，这比喻的中心意义，是在属灵方面的忠于所托。可惜，人所看见的，只是报酬的公平，而不是勤劳与业绩的公平。

在几年前，当时已经年老的华伦.博菲，把二百亿美元交给威廉.盖茨；条件只是要他逐年充分运用。那是偌大一笔钱。其所以如此信托，表示同意盖茨的信念和远象，肯定其管理才能，忠心勤劳善于运用，是世人共睹的。

其实，世界上的钱很多，只要你的信念值得肯定，管理值得信任。这并非是孤例。

晏阳初(1890-1990)四川巴中人。第一次世界大战时期，在美国耶鲁大学读完硕士学位的基督徒，参加基督教青年会，去欧洲华工中间工作，帮他们不识字的人写家信，后来想到“授人以渔”的根本原则，以为教他们识字更有用，是为推行“平民教育”运动的肇始。

晏阳初的特殊性格，总是想到别的人。久之，他这不为自己的品德，赢得普遍的尊敬。 1930年代，中国短时间的统一，有些开明的军阀，也受到晏阳初基督徒精神的感召。只是当权者另有一种奇怪的逻辑：平民百姓可能为“匪”，因此匪就是平民百姓；因此关怀平民就是“利匪”，或利匪嫌疑。更可笑的是关怀社会，就是“社会主义者”。这种话虽然没有正式说出来，但对于晏阳初，确实以为是“非我族类其心必异”。

加以晏阳初还有一个问题，就是他品德上没有问题。在“天下乌鸦一般黑”的设境中，有个属于光，不属黑暗的人，被以“非我族类”看待，可以想像的到，那会叫人如何不舒服。以致他不得不许多时间在美国作寄居者，是可以理解的。

不过，美国人对他的钦佩和重视，是真实的，以他代表善良诚实的中国人。早在第二次世界大战结束，美国给予中国政府四亿七千五百万的巨额援助；不过，与欧洲的马歇尔计画有所不同，在运用方面，美国很不放心，附有条款：其中应有百分之五至十，用于晏阳初的农村计画。那时，由于内战情势混乱，打仗需要钱；而且似乎“泾渭并流”，执行颇有问题。到后来国民政府内战失败，避难台湾，渐趋于稳定，把累积的“晏阳初拨款”，成立“中美联合农业复兴委员会”。晏阳初只列委员之一，后来，索性辞去。因为他在推行扶助菲律宾等地的农村复兴，事务繁忙；或许还有其他原因。

晏阳初被普遍尊重，因其一生顾念别人。他曾被评为世界上一百位最具影响力的伟人之一，与爱因斯坦并列，在他身上彰显出基督徒的品格。

在另一方面，主耶稣说到那有负主人托付的恶仆，心中以为：“我的主人必来得迟”，没有谁可以管得他，就发动内战，“动手打他的同伴，又和酒醉的人一同吃喝”(太二四:49)，虽然手中握有足够的权，充分的力，既不会分心，也没有余力可以顾及别人的需要，招致民不聊生，如群羊无牧的可怜景象；所以必须得有人体念主的心： “我实在告诉你们，这些事你们既作在我这弟兄中一个最小的身上，就是作在我身上了。”(太二五:40)

财务透明化与业务机密，是现代企业流行的话。因为太常用，使人当作口头的术语，忽略其真正意义，业务机密，反而造成财务迷雾。其实，说来事情简单不过，只三点，就是真正的“三民主义”：

哪里来？取之于民；有何想？念之于民；如何用？用之于民。

既然不为自己，就没有贪腐的问题。这样，别人见你有理想，又可靠，加上管理妥善，运用无私，就不怕把钱托付你，更乐于托付你。世界上的钱多的是，并不是物资缺乏，只是可托付的人缺乏而已。

属世的事务情形如此，属灵的事务亦复如此，同一原则可兼行并施。教会的财物，不取于非主的子民，更不可牺牲原则的乞取；既有财物，不仅用于信的人，更要顾念世人的需要；特别是贫穷的人。主耶稣在事工的开始，早就宣告：“主的灵在我身上，因为祂用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人，差遣我报告被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由，报告神悦纳人的禧年。”(路四:18,19)有位神忠心的仆人说：“主不仅是叫人将来上天堂，也是叫人脱离现在的地狱。”实在是得主的心。无限丰富的神，创造万有，管理万有，必然将祂的资源托付忠心良善的仆人。

可惜，今天教会为世人所诟病的，竟然是财务问题。愿问题早得解决，自己先见公义的太阳，才可使人出离迷雾。