福音快报

经文：约 7：1-24“

上述经文让我们看出耶稣来到世上的目的，全是为了“遵行神的旨意”。细心考察祂在世上所经受的苦难，都是我们无法想像的，但是为了达成神的旨意，完成伟大的目标，祂从未退缩，不完成总不罢休。耶稣给了我们一个最好的榜样，祂虽是平凡人，却有不平凡的使命感，终於在十字架上祂宣告说：“成了！”

我们从以下三件事可以看出耶稣为要遵行神的旨意的心志，无论环境多坏，人情多歹，困难多大，在生死面前，祂不顾一切，勇往直前，只要完成神的旨意，任何代价都肯付出：

1.许多人离开耶稣，众人为要吃饼得饱

在约翰福音第六章耶稣用“五饼二鱼”喂饱了五千多人，他们看见耶稣能行这神迹，岂非寻到了一个制饼的机器，有这样的老板，岂非每日都有免费的三餐？不但他们自己逢锋逢拥而来，也带着所有亲友一同跟从耶稣，到耶稣面前的人越来越多，耶稣看出他们的动机不正，就劈头就说：“你们来跟随我不是为了神迹，而是为吃饼得饱。” 众人听见大失所望，就纷纷离开耶稣。耶稣就回头问门徒说：“你们也要离开吗？” 彼得回答说：“主啊！祢有永生的道，我们还归从谁呢？” 耶稣虽然看见许多人离开，只有少数人跟从祂， 但祂没有失望，反而越加坚决地遵行神的旨意，因为祂相信凡真正跟从祂的人，都是圣灵的感动和父神的揀选，而不是祂的事。所以凡服事神的人，也当如此效法耶稣的榜样，不看环境，不看人情，也不找理由，勇往直前，坚持事奉，成败得失不是我们的责任，而是神的工作，神的恩典和神的事情。

2.耶稣弟妹都不信，只当祂是个平凡人

为什么耶稣的同胞弟妹不瞭解祂和不信祂呢？答案很简单，因为他们根本不瞭解他们的兄长，他们从小就住在一起：一同长大，一同吃饭，一同睡觉，一同玩耍，一同读书，又是同父同母，他们那里知道，耶稣只有地上的母亲，却没有地上的父亲，祂的父亲乃是那一位创造天地万物的主宰——神，所以他们不知道，不瞭解，也不相信。圣经告诉我们，马利亚至少生有五个孩子：三个男孩，二个女孩，耶稣是他们的大哥，他们当然不相信耶稣是“道成肉身”，更不相信耶稣是“弥赛亚”，是“救主”，然而耶稣从来没有跟他们辩论，只有到了祂在十字架上被钉死，第三天从死里复活，显现在他们中间以后，他们才相信，耶稣跟他们完全不一样，祂是从父神那里来的，耶稣的两位弟弟后来都相信耶稣，并且忠心事奉耶稣到底，一位是写犹大书的犹大，另一位是写雅各书的雅各，都是耶稣的亲弟弟。

从这里我们相信，如果我们的家人不信耶稣，我们不必失望，因为他们若是神所揀选的，有一天他们也必会相信，因为这是神的应许：“当信主耶稣你和你一家都必得救”

(徒16：31)。

3.犹太人想杀耶稣，因为祂犯了安息日

在约翰福音第五章那里，记载耶稣在安息日使一个患病的人得医治，这事引起犹太人的反感和不满，不仅如此，犹太人认为耶稣不是拉比，又不精通律法书，怎能明白圣经中的奥秘呢？但耶稣在约7：16对他们说：“我的教训不是我自己的，乃是那差我来者的”，在这里我们看见耶稣的谦卑，原来我们所有的一切都是从天父那里来的，祂是站在人子的地位说的，承认一切都是天父告诉祂的，所以祂在十二岁那年，坐在圣殿中与律法师论说天上的奥秘，连通达律法的犹太人都要聆听祂的教诲，所以耶稣继续说：

“人若立志遵行祂的旨意行，就必晓得这教训是出於神，或是我凭自己说的。” 什么时候我们能明白神的旨意和遵行神的旨意？ 有两点很重要的方法：

第一；我们必须谦卑在神的面前；第二；我们有一个愿意遵行神旨意的决心。如此神就必把祂的旨意显明给我们知道。

有关安息日的教导，这里值得我们提一提。耶稣纠正了犹太人的错误，因为犹太人以为律法是从摩西而来的，其实完全错了，不但律法书和旧约圣经都是中神那里来的，连十诫都是神亲自赐给摩西的，因此，无论割礼和安息日也都是神赐给摩西的，再从摩西交给犹太人，耶稣第二个再纠正他们的错误，并且说明神的旨意要犹太人遵行“割礼”和“安息日”的律法，乃要犹太人过着“分别为圣”的生活，成为神的”选民”, 每日服事神，荣耀神并讨神喜悦，其次也要爱人和服事人。我们知道，犹太男孩一生下来的第八日就必须行割礼，所以遇到安息日他们还是要行割礼的，如此说来遵行神的旨意不是按“字句”，而是凭“精义”(或者“灵意”)，不是外面的行为，而是里面的精义——神的旨意。如此说来，我们遵行“律法”的最终目标，乃是向着神，对着神人，使神得荣耀，使人得益处，如此我们才能讨得神的喜欢，得神的喜悦。

最后，耶稣要我们知道，无论“安息日”，无论“行割礼”，“律法”的终极关怀，不是按外面断定是非，而是按公平来定是非，人是看外貌，神是看内心，人一切所行的，完全对準神，也带给人益处，这就是遵行神的旨意的真正目的。

愿荣耀、尊贵、权能、救恩和智慧，全都归给神，直到永永远远。阿们。