福音快报

◎黄老师

现在并不是所有的犹太人都守安息日，也不能说他们不守，只可以说在程度上有

所不同。现在的正统派犹太人，仍然跟耶稣时代那些犹太人一样的守着安息日，甚至有点过头了，在生活细节上，仍然再研究是否有违安息日，例如：打开冰箱，里面有一个小灯会自动亮，这样安息日是否可以打开冰箱？ 为了解决这个问题，他们在安息日前，要做一个小动作，让它在安息日打开门时不会亮；煮好的开水，放在保暖版上，水仍然噗噗地响，这也是有违安息日。

但是一些世俗化的犹太人，会在安息日开车，带一家人去旅行。在安息日，一般都不会打电话给朋友，有什么事情都是星期天再说。我有一位香港的朋友，在四十多年前嫁给犹太人，她丈夫虽不是正统派的犹太人，但安息日也是什么都不做，也劝太太不要收拾，等安息日过后才做。

回到圣经，主耶稣在耶路撒冷行的奇迹不多，就只有两个：在西罗亚池医治生来瞎眼的瞎子和在毕士大池治好病了三十八年的瘫子。为什么主耶稣要在安息日医治那两位不是危殆的病人呢？ 祂大可在安息日过后才医治呀？！这样才不会给法利赛人有把柄，主耶稣主要的目的是教导当时的权威，祂要告诉那些死守律法的犹太人和领袖，「人子」才是安息日的主。在马可福音二章27—28节：「又对他们说：『安息日是为人设立的，人不是为安息日设立的。所以，人子也是安息日的主。』」神设立安息日，是给我们享受，我们才是安息日的主人，不要成为安息日的奴隶，将守安息日成为我们的负担。

在以色列那么久，最欣赏就是安息日。 在那一天，是一家人聚在一起的时间，试想想现今的社会，一家人吃饭是怎么吃饭？各有各忙，小孩子玩游戏机、青年人在聊天群发信息、爸爸在电话里谈生意、妈妈忙着做饭，吃完之后，就是各散东西；但是在以色列的安息日，什么都不可以做，电话电脑电视都要关掉，连妈妈做菜和清洁也不能做，这样会是怎样的情景？他们可以做什么？唯一可做的就是聊天、到外面散步、去会堂聚会等等家庭活动，不能走得太远。安息日有规定的里数，不然睡个午觉，让身体有足够的休息，每星期都是如此，家人之间的关系又怎会不好？

大约在1998年，我们刚刚来以色列不久，在以色列打工的中国人很辛苦。很多都是借高利贷来支付劳务费，为了买一个出国的机会，他们花了两年时间才付清高利贷，然后余下的三年就是属于自己的。有一位教会弟兄告诉我他朋友的故事，他非常勤劳，除了在公司上班，下班还去一个排工场，当地人需要一些清洁、装修、剪草等等，都会去排工场去找合适的工人。做了第一次，如果做得好，以色列人会一个介绍一个，以后就不用去排工，这朋友下班就去工作，到半夜才回宿舍。然后早上四五点起床，预备当天的食物，之后去上班，连安息日也去干，这样五年下来赚了不少钱，衣锦还乡，但是当他到达北京飞机场，一下机就昏过去，还未到家门，就死在医院里。

人生真是唏嘘！使我想起圣经一段经文：「人若赚得全世界，却赔上自己的生，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？」（马太福音16:26）神设立安息日，是为了我们的好处，也有医学证明，一个人工作六天休息一天，对我们身体是有帮助的，神也是工作六天，第七天休息。现在我们以为自己比神还厉害，一星期工作七天，完全不顾自己的健康，现在新冠疫情发生，将所有事情停下来，警告世人，让我们好好休息，也让这个地球休息，人不断破坏大自然环境，也不断伤害自己，为了赚钱，连自己的生命也不顾。有人这样说，五十岁以前不断赚钱，是为了支付五十岁后的医疗费。朋友，好好享受神给我们的安息日，也好好恢复与家人的关系，还有与神之间的关系。

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