不试探神的真信心

生病看医生吃药,是件合常理的作法,加上祷告,神乐意成全我们的信心,叫我们痊愈。如果你附近有医生和药品,却故意不求医,等待神迹出现,这是试探神。正如你的五楼住家失火,你有楼梯可逃,却故意冒险从五楼窗口跳下,看看你会不会重伤?同属试探神!主耶稣曾拒接撒旦的试探(路4:9-12),不肯从殿顶跳下去,表演神迹。你切勿用信心去试探神!   负心的人,使我吗? 大使徒彼得,曾三次不认主,真是个负心的人!如果我们活在“十大逼迫”下的罗马帝国,便不敢嘲笑彼得了。我们蒙主深恩救赎,理当作祂的爱徒,忠心跟主不移才对!但我们常屈服于“金钱万能”的诱惑,出卖自己的信仰人格,比彼得更加“可恶”!彼得回头是岸,主仍然重用他。今天我常忘恩,万分愧对主!主有永生之道,我还跟从谁呢?(约6:68)

当进窄门

◎黄彼得   经文:马太福音第七章13至14节 引言: 人生是道路,世界是客店,每个人都在这道路上奔跑;但此路一生只走一次,不会因走错了而有机会再走一次,所以应当格外小心。我们要先懂得门路,

国度的真理

“神国”是圣经中重要的启示,旧约的重点是“观念”,新约的重点是“应验”。本篇专栏将以旧约圣经为“理论”依据,新约圣经为“实现”加以阐明。 (一) 旧约启示中的“神国”: 犹太人是东方人,

被弃的珍珠

一对富有的夫妻进入家门,便看见餐厅一片狼藉和嗅到尿臭味。与此同时,餐桌的一角有一位老母亲正在努力地收拾清理。   做丈夫的很生气和勃然大怒,对着老母亲大声喊道:“这肯定是母亲干的好事?

辨别与更新基督教组织的灵性 “不要效法世界”(4)

◎戴永富 (……续)   (三)组织的横向层面(人与人之间的关系)有何表现? 也就是说,组织里面弟兄姊妹们的关系(包括领导与成员的关系、同工之间的关系等等)以及组织和组织外的团队的关系,是否反映出耶稣自己的心态以及耶稣所实现的新约团契的样式?以下是相应的几点观察:

“诚信”如今只沦为一个虛拟的目标了吗?

◎殷颖   基督对诚信的涵义及肇始者早已下了定论:“你们是出於你们的父魔鬼,你们父的私慾你们偏要行,他从起初是杀人的,不守真理;因他心里沒有真理,他说谎是出於自己,因他本来是说谎的,也是说谎之人的父。”(约翰福音8:44) 撒谎是撒但的专业,也是他的事业。魔鬼的事业由伊甸园中开始,他成功地掳获並掌控了亚当,夏娃夫妇,攻下了決定性的一城。此后他的撒谎事业,在人间世无往而不利,

闪到亚伯拉罕的家谱(10)

第十八代  拿鹤  Nahor 哼鼻气 拿鹤在亚当后一千八百四十九年出生。拿鹤活到二十九岁,生了他拉。又活了一百一十九年,并且生儿养女。拿鹤共活了一百四十八岁(亚当后一千九百九十七年)

信徒灵命的经历

◎何卫中   经文:诗篇第二十三篇 诗篇第二十三篇是历来最多人喜欢的经文,它被称为诗篇中的诗篇,或诗篇之珠。除了主祷文外,它是最多人朗诵的诗。 大卫不愧为伟大的诗人,短短的六节经文,

人死于习惯

◎陈庆云 人死于习惯——黑格尔(Georg Wilhelm Firedrich Hegel,1770 – 1831)德国古典唯心主义辩证法哲学的集大成者。这句话怎么理解? 第二次世界大战后期,