福音快报

腓利门书1-25节的思考问题：为奴之身得自由

保罗写给腓利门的书信，是新约中相当宝贵的一卷书。这封书信让我们感到兴趣是因为它是保罗唯一存留下来的个人书信。这信虽然是给腓利门，但在后最后的结语和问安却是给教会的众弟兄姐妹们的。从这封信的信息，我们可以看到当时奴隶与主人的关系，保罗在这里向我们启示了在基督里奴隶与主人的新一层的关系。

1.谁是腓利门？

腓利门应该是个富有的人，很可能有许多家眷。从19节的经文中，是保罗带领他信主，过后他开放了他的家成为基督徒聚会的场所。亚腓亚应该是腓利门的妻子，而亚基布则为他们的儿子。因此，这是一个在基督里服事的美好图画。亚腓亚在家中有基督徒团契，而亚基布则在老底家和歌罗西的教会中运用属灵恩赐服事。

2.谁是阿尼西谋？

阿尼西谋是腓利门家中众多的奴隶之一。他先前是令主人腓利门相当不满意的，因为他可能偷了主人家中的东西，並且畏罪潜逃，企图换取一点自由。然而在大城市中，他常处于惊惶害怕的景况，甚至濒临饿死，根本没办法享受到一点点的自由。

3.生命的改变

当阿尼西谋在逃亡和焦急寻觅自己的出路时，遇见保罗，而此人竟然成为他属灵的父亲和恩人。在当时，一个像他这样的奴隶信了主是极为戏剧化的事情。然而因着他的背景，问题也跟着来了。他要如何去与腓利门和解。

4.保罗的期盼

重生后的阿尼西谋开始服事神的群体，若照他的意愿，他当然希望留在罗马服事保罗。然而他既成为基督徒，这个新的身份让他有责任回到主人身边，请求主人的原谅，並且任由主人处置。这在当时的社会情况下，是非常的困难的一件事情，他可能要面对严励的惩罚，甚至可能是死刑。

保罗希望这封亲笔的信能改变腓利门对阿尼西谋的看法，他也让在教会界小有名声的推基古去作保。保罗用爱的缘故来请求腓利门，因为他与阿尼西谋现在是弟兄的关系。而且保罗愿意承担阿尼西谋所亏负于腓利门的。阿尼西谋从他以前的接触也知道他的主人是仁慈宽厚的。

腓利门不可以失去判断力，因他现在不可以轻视这位已和伟大使徒有深交的奴隶。保罗期盼阿尼西谋也将会是腓利门和凡在他家中之人的好弟兄，好帮手。

5.福音与社会

保罗知道，在世界和教会之间有一条清楚的界线：对他而言，这世界基本上不曾改变，也是不会改变的，因为历世历代以来，衰败和分裂的种子一直在生长。基督徒必须生活在这邪恶的世界里，並与之一同受苦。在这充满战争的世界中，信徒与教会要成为一群和平的使者。

在基督再来前，人类这样的暴政永远不会止息，人们将会继续不断地压迫和剥削他们的同类。在这堕落的世界里，人类也将不停会有各式各样的捆绑，带来痛苦，亏损，侮辱和羞耻。基督徒要在世上作光作盐，如此将可協助去改变这邪恶世界的架构。

保罗对于弗呂家这个完全陌生的家庭教会，提出了这项大胆的请求，是他开始改变世界的一个方式。这封信世世代代的流传下去，它会深深的影响不僅吕家谷，也会在世界各地发生果效。借着福音无比的大能，将盼望带给这一𠆤越来越失去盼望的世界。虽然保罗没有实际的反对奴隶制度，但他对阿尼西谋所作的，不也是废奴制度的先行者吗？

问题：

1.保罗在这卷书中没有以使徒自称，而是以被囚，受捆锁，坐监（9，13，23节）来描述自己的景况。他是否要提醒我们，自由並不是绝对必要且必须争取的权利，若没有自由，人就无法完成真正的使命吗？分享你的看法。

2.第16节是本书的核心，因为它们代表了真正的自由。你如何从肉体与属灵的角度去理解保罗的话？

3.保罗所处的社会是奴隶制度盛行的时代。他虽然没有公开反对这个制度，从这卷书中的主角阿尼西谋的经历和转变，保罗的奴隶观是什么？他期待看到什么样的情况将出现？

祷告：

亲爱的天父，感谢保罗的这卷𠆤人书信流传至今，对历世历代的信徒传讲自由的真谛。只有在主里的人，才能有真自由。虽然今天已经废奴，愿主保守那些身心灵仍然在奴役之下的人，愿主你加添力量给他们，在挣扎中能见到福音的曙光，像阿尼西母这样领受大能的福音。祷告奉耶稣基督的圣名求。阿们！

 

以马内利