闪到亚伯拉罕的家谱（6）

第十四代 希伯

渡过河的人

希伯在亚当后一千七百二十三年出生。希伯活到三十四岁，生了法勒。又活了四百三十年，并且生儿养女。希伯共活了四百六十四岁（亚当后二千一百八十七年）就死了（创11:16-17，代上1:25）。希伯与挪亚共世二百八十三年。希伯比亚伯拉罕多活了六十四年，希伯活到以撒一百三十九岁、雅各七十九岁的时候。路加福音家谱记录为“希伯”（路3:35）。

“希伯”一词源于希伯来语“阿巴日”，是“渡过”的意思。根据它的词源“希伯”含有“渡过河的人、对岸”的意思。因此可以知道，“希伯”名字预示了他将从罪恶的世界渡过幼发拉底河走向信心之路的前程。

“希伯”与“希伯来“为同一词源。由此可以看出，希伯来民族是希伯的后裔，而且希伯来民族的祖先亚伯拉罕也是遵着与希伯相同的信仰路线，渡过了幼发拉底河，分离、迁移出了罪恶之地的（创14:13）。

圣经对希伯有独特的记录，“闪是希伯子孙之祖“（创10:21）。约翰·加尔文认为这句话是闪家谱的“特别序论”，以此强调希伯的重要性。

在列举闪家谱的人物之前，圣经就如赞美一般用很大比重记录了闪的第四代孙希伯。闪的后裔中除了希伯还有亚法撒和沙拉，但是，圣经却把他们摞在一边，仿佛闪只是希伯子孙的祖先一样，把家谱的重心放在了希伯的身上。

这句话可以理解为：首先，高度评价和称赞了希伯的信仰功绩，并使人们把目光集中于闪之后的希伯身上：其次，“希伯的所有子孙都是从他（闪）而出”，从而不仅向希伯，而且也特别向他的子孙赋予了信仰的价值。从此，“闪的神”（创9:26）其范围仅限于闪宗族中“希伯的子孙”，被称为“希伯子孙的神”。就这样，把希伯刻画为闪谱系中与信心之祖亚伯拉罕紧密相连的重要人物（创11:10-27）。

希伯是洪水之后出生的闪嫡系后裔中最长寿的人，但是从他的儿子法勒开始出现了人的寿命缩短为二百多年的特殊现象。

寿命急剧缩短一半，是与罪有关（箴10:27）。

诗篇55:23 “神啊，你必使恶人下入灭亡的坑；流人血、行诡诈的人必活不到半世，但我要倚靠你。”

由此可见，希伯长寿是因他在巴别塔背教运动中，彻底地远离了罪恶，持守了信心而得到的祝福。相反，他的子孙寿命缩短是因为他们没有跟随祖先渡河，与含的后裔同流合污，协助他们建造巴别塔而受到的咒诅（创10:6-10，11:1-9）。

希伯渡过幼发拉底河之后，建立了埃勃拉王国。

那时正爆发了很多人背叛神去建造巴别塔的运动。希伯就从美索不达米亚渡过幼发拉底河，建立了一个大城邦“埃勃拉王国”，传承了信奉创造主神的正统信仰。希伯作为敬虔的子孙，高举灵性改革和宗教净化运动的旗帜渡过了幼发拉底河。

参考说明：判读埃勃拉王国的遗址中发现的部分泥版，就可以确认埃勃拉王国建立在今天的叙利亚阿勒颇地区，是当时艺术和学术发达的闻名城邦国家。据传说建立埃勃拉王国的第一代国王就是希伯。埃勃拉在早期可能是以小规模的城市形态存在，后来从希伯开始就正式以国家的形态繁荣发展。这城邦国家的第一代王就是敬虔之闪谱系的后裔希伯，可能是按照其名被称为埃勃拉王国。根据泥版记载，希伯统治的主前二千三百年的时候，埃勃拉王国最为繁荣昌盛，艺术和学术最为辉煌灿烂，而且当时就有幼发拉底流域的城邦国家向埃勃拉王国朝贡，在近东地区是最强的国家。

计算圣经的年代就可以知道，希伯出生于亚当后一千七百二十三年（约主前二千三百九十一年），于亚当后一千七百五十七年法勒，希伯活到亚当后二千一百八十七年（约主前一千九百二十七年），因此埃勃拉王国时代正是希伯时代。

这是考古学家解读在叙利亚西北部的废墟中发现的一万五千个书版时揭开的内容（当时因同时发掘了苏美尔语翻译成埃勃拉语的世界最早的一千单词词典，才解读了书版）。元容国在其所著的《摩西五经（修订版）》中记录，“根据书版，埃勃拉王国向南扩张到巴勒斯坦全地和黎巴嫩及现代史上的叙利亚，一直到西奈；向西扩张到塞浦路斯；向东扩张到美索不达米亚。书版还提到与埃勃拉有贸易的加萨、米吉多、麦基洗德、所多玛、蛾摩拉等古代城市”。可见，当时希伯所建立的国家拥有广阔的领域和强大的势力，因此堪称“埃勃拉王国”。