线上崇拜会何去何从?

新加坡教会领袖最近感到烦恼的问题,是当教会全面恢复实体敬拜时,会众是否会如疫情前那般,到教会参加实体聚会?从目前逐步开放的情况来看,就算教会全面恢复实体敬拜,预料参加人数极有可能大不如前。 我们需要教导信徒有关共同敬拜的重要性,

新加坡苏立忠牧师讲道信息 “生与死”

死亡是生命的失去而产生的,正如罪不是上帝所造的。罪乃是善的亏缺。同样的,死亡并不是上帝的创造物,乃是因为人失去了上帝所赐的生命,而叫作死亡。 耶和华神吩咐亚当说:

多数基督徒的家庭,为什么美满?

我们的家乃是信的家庭,正如加拉太书保罗所说,我们这一班人的家乃是『信仰之家』。这是我们的第一个记号。我们的家是『信仰之家』,满了『信』,对主满了把握。 以基督为元首、为中心,你的家,基督是主吗?

生老病死谁能免?

生老病死谁能免? 人人都有一死,死后且有审判!(来9:27),这是万古不变的定律。童年、青年、壮年早已流失,

眼中的瞳人

大卫王向神祷告说:“求祢保护我如同保护眼中的瞳人,将我隐藏在祢翅膀的阴下。”(诗17:8) 圣经又说:“耶和华遇见他在旷野荒凉野兽吼叫之地,

认识圣灵

◎黄彼得 经文:约翰福音第十四章16至17节 一.圣灵是谁? 是父的灵(太10:20)。 是主基督的灵(徒16:7;罗8:9;腓1:19)。 是圣灵(路11:13;彼前1:2)。原文是至圣的灵,祂使人成圣。 是真理的灵(约14:17;15:26)。圣灵就是真理。 是生命的灵(罗8:2)。 是施恩的灵(来10:29)。 是保惠师(约14:16、26)。原文是在旁边说话的安慰师。

闪到亚伯拉罕的家谱(3)

(2) 亚法撒是闪一百岁时,即洪水后两年(亚当后一千六百五十八年)所生的儿子(创11:10) 闪亲眼目睹了因罪所致的洪水审判,也是从洪水审判中得到拯救的八个人之一。洪水过后,神召聚挪亚和他的儿子,并祝福他们说:

世纪风云与历史末叶

◎于中旻 英国史学家汤恩倍(Arnold Toynbee, 1889-1975),对於历史的发展方向,有句名言:“二十世纪的特点,不仅是科技,是把全人类的健康,当作认真思考的主体。”听来仿佛是“人类命运共同体”的回声。 不过,还应该记得: