一、 从客观的立场看耶稣 (2)

(……续)

划时代的大事

可是,当这个人一生下来,祂不过是马槽里一个贫苦无告的婴孩,却使牧羊人看见异象,东方博士远道而来,国王恐惧,万民不安。直到今王,祂的降生还是全世界人类最快乐的一日,普天同庆,举世狂欢。

祂的生日显然是划时代的大事,因为世界历史的年号,以耶稣之生为历史纪元。人类在地球上,根据可以查考的纪录,约有六千年左右,但真正的进步还是在耶稣降生以后,两千多年来的近事。

不可思议的奇迹

关于耶稣,真是充满了神奇不可思议的事迹:人人以为耶稣被钉死在十字架上,祂的一切已告失败。祂的十二个学生,不是渔夫,便是出身低微的人。其中的一个出卖耶稣,又一个三次否认祂。其余的在耶稣受难时,怕死逃跑。这样,耶稣的干部,似乎完全消灭了——但是不久,他们都奋不顾身地宣扬耶稣,虽然有鞭笞死亡,亦不能阻止他们传道的热忱。

基督教无论传到哪里,因与当地的迷信恶俗相抵触,总引起激烈的迫害。但虽如此,教会并未因此而消灭。在罗马帝国时代,反对教会,三百年中发生过十次大逼难,每次甚或延长数十年者,殉道的信徒不知几十百万,但到最后,罗马的皇帝与人民都成了基督徒。

二千多年来,相信耶稣的人,有增无减。全世界近乎六十亿人口中,至少有廿亿人相信耶稣,这样平均几乎是每三个人中有一个基督徒。但是世上其它的宗教,都未有如此之多人。这二十个遥长的世纪,不知道已吞逝了多少国家,多少伟人。许多主义与学说已被淘汰,许多英雄豪杰已被后世的人所唾弃与遗忘。但是耶稣其人,却越发为后人所敬重。即使不信的人,只要他是有资格,有世界知识与有高尚道德的,无不承认耶稣为人类历史中最伟大的人物,推崇耶稣的博爱,牺牲,自由,平等与道德。信祂的人:有的爱之胜过世上的一切,甚至胜于父母与儿女;有的为着事奉祂,舍弃所有的荣誉,权位与金钱;有的为着效忠于祂,赴汤蹈火,牺牲生命与家庭——请问除了耶稣以外,世上有谁能有这样多的信徒?这样多的群众?时间与空间向耶稣失了功效,死亡与坟墓向耶稣只能低头!武力与逼难,向耶稣自认失败!宜乎一代枭雄拿破仑说:“基督使我惊奇,使我感服,使我莫名其妙”。不但拿破仑如此,我想每一个有思想的人,都会因耶稣而惊奇。试看从有历史以来,那一个人的事迹像祂这样的被人所追诵?哪一个人的名字象祂这样的被人所歌咏?哪一个人的言语,象祂这样永恒的被人所纪念,祂真是一个史无前例,前无古人,后无来者,空前绝后的人物。

世界起了变化

一个研究过西洋历史的人,都不否认耶稣对于西洋文明的影响。历史家彭克劳(Bancroft)曾经这样说:“我见耶稣的名,写在近代历史的每一页”。瑞士历史家冯莫勒(Von Wuller)也同样说:“基督是世界历史的钥匙”。

因着耶稣:犹太人狭窄的民族主义被革除了,希腊人的享乐主义被否定了,欧洲的野蛮民族被感化了,中古时代君主贵族的横暴被压制了。基督教向罪恶挑战:凡一切不合理,不道德,不公义的事,没有一样是能与基督耶稣的教训相融洽的。因此基督教初到之处,总会引起当地居民的逼迫;因为光来到世间,世人因自己的行为是恶的,不爱光倒爱黑暗,并且反而恨光(约3:19-20)。基督来了,这世界起了极大的变化:历史、文化、政治、社会、经济、道德、风俗、习惯都受了深邃的影响。今天凡博爱、牺牲、自由、平等、人权等等响亮的名词,无不由基督而来。

(待续……)